Abstract:
يبدأ تعليم اللغة العربية في المدارس الإيرانية من المرحلة الثانوية الأولی من خلال ثلاثة کتب. وهذه الکتب تکون علی صلة مباشرة بالديانة الرسميّة في دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية حيث تحمل عنوان «العربية لغة القرآن». هذا ونظراً لکلّ الديانات والمذاهب المعترف بها في الدستور الإيراني من جانب وبما أن هذه الکتب الثلاثة تُدرّس حالياً في کافّة أرجاء البلاد من جانب آخر، تتناول هذه الدراسة کيفية تمثّل ملامح الهويّة الدينية فيها عبر اتّخاذ رؤية ناقدة. فبعد معالجة الوثائق المرجعية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية و«وثيقة التحوّل الأساسي» لوزارة التربيّة والتعليم، قام الباحثان باستعراض عناصر متعلّقة بالهويّة الدينية تلخّص في «المدن والأمکنة المقدسة» و«الشعائر والمعتقدات الدينية» و«الشخصيّات والأساطير الدينية» و«الرموز الدينية» و«النِحَل والمذاهب الدينية» ضمن إدرجها في خمسة جداول باعتبارها أداةً للدراسة. بناءً علی ذلك، تسير الدراسة علی منحی وصفي في استخراج البيانات ثم تتّخذ أسلوب تحليل المحتوی لمعالجة وحدات الدراسة عبر استخدام اختبار Chi-Square وهذه الوحدات هي کلّ الکلمات والصور والرسوم المندرجة في طيّات الکتب موضع الدراسة. تبيّن نتائج الدراسة أنّ هناك تركيزاً کبيراً علی عدد من العناصر المشار إليها نحو «الشخصيّات الدينية» مما تمثّل الديانة الإسلامية دون غيرها في حين أنّه قد غاب الاهتمام بتمثيل مکانة الأقليّات المذهبيّة المعترف بها إلی حدٍّ کبیرٍ حيث يدلّ علی عدم أخذ بعض المفاد المندرج بالوثائق المرجعية في عين الاعتبار بما في ذلك ما يؤثر في تحقيق الوحدة الوطنية بين أبناء المجتمع الإيراني.
اموزش زبان عربی در مدارس ایران از دوره متوسطه اول با سه کتاب شروع می شود.
این کتاب ها با عنوان «عربی زبان قران) ارتباط مستقیمی با دین رسمی جمهوری
اسلامی ایران دارد. با توجه به همه ادیان و مذاهب رسمی در قانون اساسی ایران؛
و با توجه به اینکه کتاب های مذکور هم اکنون در سراسر کشور تدریس میشود.ء
پژوهش حاضر به بررسی انتقادی چگونگی نمود مشخصه های هویت دینی در انها
میپردازد. از اینرو پس از بررسی اسناد بالادستی جمهوری اسلامی ایران و «سند
تحول بنیادین» وزارت اموزش و پرورش» پژوهشگران برخی عناصر مرتبط با هویت
دینی را در کتابها مشخص کردند. این عناصر شامل «شهرها و مکانهای مقدس»
«شعاير و اعتقادات دینی»» «شخصیت ها و اسطوره های دینی»» «نمادهای دینی)» و
«(فرقه ها و مذاهب دینی)» است که در قالب پنج جدول بررسی شد. بر این اساس,
پژوهش حاضر با رویکرد توصیفی تحلیلی و روش تحلیل محتوا انجام گرفته است و
در ان از ازمون مربع خی استفاده شده است. واحدهای تحلیل, تمامی واژگان. تصاویر
و شکل های مندرج در کتاب هاست. نتایج پژوهش حاکی از ان است که برخی از
عناصر مذکور از جمله «شخصیت های دینی»» که نمایانگر دین اسلام هستند.ء بسیار
مورد توجه بودند؛ درحالی که به جایگاه اقلیت های به رسمیت شناخته شده» توجه
چندانی نشده است. این موضوع بیانگر علم اهتمام به برخی از مفاد مندرج در
اسناد بالادستی است که در تحقق وحدت ملی میان شهروندان در جامعه ایران موثر
است.
Learning Arabic starts with three books under the title of: Arabic the language of Quran. These books has a direct connection with the official religion of Islamic republic of Iran’s official constitution. Considering that all religions are recognized in Iran’s constitution and Arabic textbooks are taught all over Iran, this study attempts at dealing with criticizing how religious identities were represented in these textbooks. Therefore, after reviewing the macro level official documents in Iran and ‘the Fundamental Reform Document’ of the Ministry of Education’, the researchers determined the relevant elements of religious identity. The elements include ‘religious places and cities’, ‘religious rituals’, ‘religious figures’, ‘religious symbols’ and ‘religious sects’. The study enjoyed a critical analysis and a descriptive method of research. The units of analysis were lexical items, illustrations and pictures of the textbooks. The results indicated that some items like ‘religious figures’ representing Islam have been the focus of attention, while minority religions were underestimated. This may be interpreted as deviation from the contents of macro level official documents, which are expected to actualize the national unity among the Iranian communities.