Abstract:
В публикуемой статье анализ итогового произведения Пушкина выполнен в
русле нового научного направления, связанного с аксиологическим подходом к
художественному тексту — в основе его лежит мысль о том, что внутренний мир
произведения неизбежно ориентирован на ту или иную систему ценностей,
безусловно связанную с мировоззрением автора. Аксиологический подход дает
возможность выявить противоположность ценностных парадигм в сюжетном
рисунке двух центральных персонажей одной сословной принадлежности –
Гринева и Швабрина. Поединок этих героев происходит на духовном, этическом
уровне, их жизненные позиции антагонистически противоположны — именно в
этом и состоит суть центрального конфликта пушкинского романа, основой
которого является антитеза истинных и ложных ценностей.
Machine summary:
Скорее всего, это объясняется тем, что в переломную эпоху актуальность его содержания и значение для потомков становятся все более очевидными: в «Капитанской дочке» Пушкин дает ответы на вопросы, вставшие перед российским обществом и в XXI веке.
Первый самостоятельный день Петруша Гринев закончил, по его собственному признанию, «так же беспутно, как и начал»: ужином «у Аринушки», где Зурин ему «поминутно подливал, повторяя, что надобно к службе привыкать» (Пушкин 1958.
И на протяжении всех дальнейших событий, как бы это ни было трудно, Петр Гринев будет сохранять верность данному им слову и нравственному закону, который воплотился для него в понятии честь.
В сознании этих людей все сословия отделены и в то же время связаны между собой как различные, но равно необходимые и как бы дополняющие друг друга части единого целого, составляющие социальную иерархию, освященную Высшей волей, — поэтому любое положение человека в общественной системе оказывается по-своему почтенным и никак не может его унизить.
Достигнув ко времени написания «Капитанской дочки» замечательной глубины и тонкости в раскрытии внутреннего мира человека, Пушкин здесь как будто сознательно отказывается от этой возможности: характер Швабрина лишен психологической сложности и упрощенно однопланов.
Однако нет никаких сомнений в том, что при необходимости Пушкин сумел бы изыскать возможности для изображения сложного внутреннего мира любого персонажа, как это происходит, к примеру, с Пугачевым.
Детское начало, так ярко проявляющее себя в его натуре, заставляет вспомнить о евангельском «будьте как дети…» Поединок Гринева со Швабриным происходит на духовном, этическом уровне, их жизненные позиции антагонистически противоположны по своим ценностным ориентациям – именно в этом и состоит суть центрального конфликта пушкинского романа, основой которого является антитеза истинных и ложных ценностей.