Abstract:
كانت حادثة الغدير – التي ترتبط بشكل حيويّ بالحياة الاجتماعية للمسلمين – منذ وقوعها مصدراً للحديث و النّقاش بين الفِرق الإسلامية المختلفة٬ رغم القلّة القليلة التي أنكرت أصل الحادثة، لكنّ مُعظم الباحثين سلكوا سُبلاً كثيرة و طرقاً عديدة لمعرفة تلك الحادثة و تحليل مضامينها.فأمّا ما يراه الشيعة من خلال إيمانهم بالدين فله أهميّته في البسط و البيان٬ حيث تجاوزوا في الخوض في تفاصيل حادثة الغدير كلّ الحدود السياسية٬ و رأوا فيها استمراراً للمسار النبويّ؛ فقد كانت الرسالة الحقيقية التي أرادت حادثة الغدير نقلها إلى المسلمين٬ و كيفية الجمع بين تلك الرسالة و العقل المُفكّر و الإرادة الإنسانية، كانت الهمّ الأكبر بالنسبة إلى جميع الباحثين.ويحاول الكاتب في هذه المقالة الإجابة عن السؤال التالي: ”كيف يمكن التوفيق بين ما أقدم عليه الرسول الأعظم (صَلّى الله عليه و آله و سلّم) في يوم الغدير – وفق اعتقادات الشيعة – و بين الحقوق الاجتماعية و السياسية للمسلمين؟“ و ذلك بأسلوب فلسفيّ و تأريخيّ و بمنظار حضاريّ. و رغم تناول حادثة الغدير بمناظير متعدّدة٬ و تأليف الكثير من المؤلّفات و الكُتب بشأنها، إلّا أنّ أحداً لم يبحث في تلك الحادثة من الناحية الحضارية. فما توصّل إليه صاحب المقالة هو أنّ ما قام به النبيّ الكريم (صَلّى الله عليه و آله و سلّم) من خلال إعلانه خليفته للمسلمين٬ يُعدّ من الوجهة الحضارية تلبية لحاجة المجتمع المسلم٬ و استمراراً للإنجازات النبويّة، أي، تحرير الإنسان من كلّ القيود و السلاسل و توسيع دائرة إرادته و حريّته.
Ghadir in the history of Islam, which is related to the most important aspect
of social life of Muslims, has long been the subject of many dialogues among
Islamic sects. Although, few people have denied the origin of that event, many
ways have been tested in recognizing and analyzing its content. In the
meantime, what the Shiites look at from a religious point of view is important
to develop and explain seriously, because based on that event, beyond the
political approach, they have observed the continuation of prophecy in the
Imamate. One of the fundamental concerns is what message Ghadir really
had for Muslims and how such a message can be summed up with human
reasoning and human will. This study seeks to answer the central question
from the perspective of civilization with the interdisciplinary method of
political-historical philosophy, that how the action of the Messenger of God
(Prophet Muhammad) in Ghadir is compatible with the socio-political rights
of Muslims, according to what the Shiites believe. Although Ghadir has been
talked about from many perspectives and many works and books have
emerged, it still needs to be studied from the perspective of civilization. The
findings of this paper suggest that the Prophet’s action in introducing his
successor, the Muslim ruler, from a civilizational point of view, was a response
to the needs of the Muslim community and the continuation of prophetic
actions, namely freeing man from bondage, developing his will and freedom.