Abstract:
از اندیشه‌‌های منحصر بفرد توماس مرتن، راهب معاصر مسیحی می‌توان به پروژه گفتگوی بینا-دینی که وی در رسالات و مقالات متعددش به آن پرداخته است، اشاره کرد. مرتن بر آن بود تا طرح کلی اندیشه‌اش یعنی پروژه‌ی گفتگوی بین ادیان با غیر مسیحیان را توسعه دهد و در آن گفتگو، مسیری بیابد که بر پایه‌ی اشتراکات و تشابهات اعتقادی و مناسک عملی باورمندان ادیان غیر مسیحی، راهی برای غنای تجربه‌ی دینی بشر در همه ادیان بیابد و مسیر ارتباط دینی آنها با مسیحیت را بگشاید. در این مقاله بر آنیم تا در ابتدا مواجهه‌ی توماس مرتن با دین اسلام، مشخصاً تصوف و عرفان اسلامی را توضیح دهیم و سپس در بستر پروژه‌ی گفتگوی بین ادیان که وی مطرح می‌نماید، گفتگوی میان اسلام و مسیحیت را تحلیل نماییم. این تحلیل با رجوع به مفاهیم مهم تصوف که مورد نظر مرتن است نظیر ذکر، مراقبه، بقاء و فنای فی الله صورتبندی می‌شود و سپس می‌توانیم نتیجه بگیریم که دیدگاه مرتن مبنی بر اینکه می‌توان از مسیر عرفان، مسیحیت و اسلام را به یکدیگر نزدیک کرد، ادعایی قابل پذیرش است گرچه عاری از نقد نیست.
One of the unique ideas of Thomas Merton, a catholic reverend, was the idea of interreligious dialogue to which he has pointed out in a multitude of his essays and articles. Merton aimed to expand the notion of interreligious dialogue in order to include religions other than Christianity as well, and by stressing the similarities in the belief system and religious rituals of other religions with that of Christianity, he tried to pave the way towards the enrichment of religious experience for the believers of all religions and to further develop their religious bonds with Christianity. In this study, Thomas Merton’s thoughts on Islam, especially that of Islamic Sufism and Mysticism are discussed. While expounding on his interreligious dialogue, the discourse between Islam and Christianity is examined in depth. The ideas of Merton, especially that of Sufism including recitation, meditation, to see yourself as nothing without God, and to see God as your only source of existence are discussed in this study. Merton’s view on Sufism as what brings Christianity and Islam together, as the findings of this study suggest, remains both a highly plausible and rather controversial stance that needs further investigation.
Machine summary:
اين تحليل با رجوع به مفاهيم مهم تصوف که مورد نظر مرتن است نظير ذکر، مراقبه ، بقاء و فناي في الله صورتبندي ميشود و سپس ميتوانيم نتيجه بگيريم که ديدگاه مرتن مبني بر اينکه ميتوان از مسير عرفان ، مسيحيت و اسلام را به يکديگر نزديک کرد، ادعايي قابل پذيرش است گرچه عاري از نقد نيست .
5. The Asian Journal of Thomas Merton رويارويي مرتن با متون مقدس اديان شرقي نظير اوپنيشادها١ و آشنايي وي با تاملات مورتي ٢ در مورد تهي بودگي٣ همچنين برخي ديگر از متفکران نظير مهان ٤ که هر يک به نحوي تاملاتي در اديان آسياي شرقي داشته اند، موجب شد مرتن بدنبال اشتراکات و امکان گفتگويي ميان آموزه هاي مسيحيت و اديان غيرمسيحي بگردد.
,”Merton’s Reflections on Sufism”, in Merton and Sufism, The Untold Story: A Complete Compendium, Rob Baker and Gray Henry (Eds.
- Dieker, Bernadette, ”Merton’s Sufi Lectures to Cistercian Novices, 1966-68”, in Merton and Sufism, The Untold Story: A Complete Compendium, Rob Baker and Gray Henry (Eds.
- Dieker, Bernadette, ”Merton’s Sufi Lectures to Cistercian Novices, 1966-68”, in Merton and Sufism, The Untold Story: A Complete Compendium, Rob Baker and Gray Henry (Eds.
- Thurston, Bonnie, ”Merton’s Reflections on Sufism”, in Merton and Sufism, The Untold Story: A Complete Compendium, Rob Baker and Gray Henry (Eds.
(
, 
, 
)
