Abstract:
رویکرد حاکم بر معرفتشناسی اصولی، با توجه به حجیت ذاتی قطع، مبناگرایی است. در اندیشه معرفتی شیعه، اصل عدم حجیت ظنون مشهور است و هم اکنون نیز بطلان نظریه انسداد بدیهی انگاشته میشود. در فرض انسداد باب علم و علمی، عقل به کفایت امتثال ظنی حکم میکند و با حجیت ذاتی ظن، اصل ثانوی بر حجیت ظن استقرار مییابد. بنابراین نهی از قیاس، خلاف اصل است و مدعی خصوصیت حجیت اخبار به عنوان ظن خاص، باید دلیل بیاورد. اما در نهایت تقابل تاریخی اخباریگری با انسدادگرایی، به انسداد باب علم و انفتاح باب علمی ختم گردید و ثمرات نظریه انسداد مغفول واقع شد. انسداد با بهرهگیری از سیره عقلا، ظن عقلانی و تراکم ظنون در پی تمدنی عرفی و عقلایی خواهد بود؛ به ظنون عقلی به عنوان دلیل، موهِن، جابر یا مؤیّد اعتبار میبخشد و در انتساب احکام استنباطشده به شارع تردید ایجاد میکند. بر اساس این مبانی معرفتی و رویکرد اجتهادی که موجب کاهش ناکارآمدی و عدم انسجام در احکام فقهی میشود، فتاوای فقهی با حقوق مدرن نیز سازگارتر خواهد شد و عرفیسازی نظام حقوقی به لحاظ قانونگذاری و قضاوت تسهیل میگردد. هدف این پژوهش، واکاوی اندیشه معرفتی شیعه و تبیین جایگاه نظریه مهجور واقعشده انسداد و ثمرات آن برای نظام حقوقی در یک جامعه دینی است.
Abstract: “Foundationalism” is the dominant approach in the epistemology of “Usul al-fiqh” in which absolute authoritativeness of certainty belief (Qat’) is highly famous. According to Shiite epistemological thought, non-authoritativeness of conjecture (Zann) is perceived as a primary axiom and doubtlessly concluded that the “Theory of Insidad” is invalid and ineffective. However, in a state of certainty inadequacy, authoritativeness of conjecture is the secondary principle and the following acts based on conjecture would be considered rational. Therefore, arguments and justifications are necessary for refuting the analogy (Qiyas) and dedicating the authoritativeness to tradition (Zann al-khabari). Finally, the conflict between “Akhbarism” and “Insidadism”, led to “Loss of Certainty and Availability of Certainty-bearing” (Insidad bab al-'ilm, Infitah bab al-'ilmi) and the implications of Insidad have been entirely neglected. Theory of Insidad can validate rational conjecture as a reason to prove or defeat and based on this theory, the fiqhi rule cannot simply attribute to God; So Insidad is capable of establishing a rational and secular system. From this epistemic point of view that decreases inefficiency and incoherence, fiqhi rules become more compatible with modern law and the secularization of legislation and judgment in the legal system would be facilitated. This study seeks to examine Shiite epistemological thought and explain the abandoned theory of Insidad, along with its implication for the legal system in a religious society.