Abstract:
لقد احتلت أرجوزهُ بشار, مكانة في شعرنا العربيء وكان لها حضورها القوي وأثرها على أراجيز الشعراء الذين جاؤوا من بعدهء وليس ثمة شك في أن بشارًا قد وَكَرَ لها من المقوّمات الفنية ما يجعلها تحتل هذه المكانة البارزةء وقد كانت الشعبية واحدةً من المقومات التي استند إليها في توفير هذه المكانة. وتحاول هذه الدراسة إظهار الأسس التي اعتمد عليها بشار في توفير الشعبية لهذه الارجوزةء وهل كان الطابع الشعبي وسيلة من وسائل بشار في توفير الجودة والشهرة لهذه الاأرجوزة؟ وما الوسائل التي انتهجها بشار" في توفير هذه الشعبية؟. أما عن منهج هذه الدراسة فهو محاولة الانطلاق من أعماق هذه الأرجوزة وثناياها لمعرفة الدعائم التي ارتكز عليها بشار في توفير الشعبية لهذه الأرجوزة؛ بما يعني معاودة قراءة الأرجوزة والنظر إليها من القرب ومن البعد؛ حتى تكشف شيئا من أسرارهاء وتنطق بدعائم الشعبية التي حققها الرجل. واستطاع بشار بهذا الصنيع أن يحتل مكان الصدارة في تحقيق الشعبية للرجز ف العصر العبامبي وهو رائد الشعبية في الشعر االرجزي في هذا طريقتهاء وهكذا تماهی بشار في الشعبية وأدمتها؛ فتماهت الشعبية في بشارء وجعلته يتربع على عرش الإبداع العباسي في جاتبيه القصيد والرجز على حد سو اء؛ فلقد کان بشار“ فارستًا موهوبًا استطاع ترویض جواد الشعبية لقياده؛ فلم بدن هذا الارن صهرة قوسد (8ا ب أن رصشانه الى ما بويد يبقى القول في التوصية: إذا كان الطابع الشعبي الذي لح عليه بشار" في هذه الأرجوزة السبب في شهرتها وذيوعها؛ فان الطابع الشعبي یحتل موضع القلب في مجمل إيداع الرجلء ويمثل ظاهرة حاضرة في شعرهء وهي ظاهرة بحاجة إلى أقلام جادة تكشف عن طبيعتها وأدواتها وصورها.
The urjuza of Bashar ibn Burd has received a lot of critical
acclaim and has had a strong impact on later didactic rajaz poems by
other poets. Bashar wrote the poem in such a manner as to give it all
characteristics of a distinguished piece of poetry. One aspect of the
poem upon which its distinction rests is its folkloric nature. This study
explores this aspect, how the poet creates this nature, how it
contributes to the quality of the poem and the basis on which it is
employed in the poem. In order to answer these questions, the study
moves from a close reading to a comprehensive one, zooming in and
out on the poem.
Through his mastery, the poet was the leading figure, not only in
standard poetry, but also in popularizing the urjuza genre and in
manipulating folklore in Abbasid literature. Folklore is part and parcel
of the urjuza by ibn Burd and any study of folklore in urjuza should
start with him as well. Ibn Burd wasa talented, clever horse-rider of
Pegasus and remained so till the end where he reached a peak of
accomplishment.
The folkloric aspect of the poem is an important reason for is
popularity and in the works of Ibn Burd at large. This part of his
poetry merits further serious research into its nature, tools and
manifestations