Abstract:
الرواية تحكي حياة المجتمعات البشريّة بخصائصها من تعدّديّة الجنسيّات، والهويّات، والإيدئولوجيات واللغات؛ فهي تهيّأ فرصة ليعيش الإنسان عبر الخيال في العالم الورقي ليخالف السلطة ويقاوم الهيمنة. هذا هو ما أشار إليه باختين في نظريته "الحواريّة" بما أنّ الرواية جنس أدبي فريد توجد فيها "التعدّديّة اللغويّة" حسب التّنوع الاجتماعي الموجود؛ إذ تتداخل الأصوات الروائية المتميّزة بالعلاقات الحواريّة لتخلق عالماً متعدّد اللغات ومن ثمّ متعدّد الأصوات. أمّا الكرنفاليّة التي موضع اهتمام هذا المقال فتعتبر انعكاساً للحواريّة والتعدّديّة اللغويّة التي تستدعي الأصوات الهامشيّة وتعطي لها حريّة التّعبير، وتهبط العالي وترفع الهابط بالهزء الضاحك لتكشف عن نفسها دون زيف وخوف، وتجعل للجسم ملامحاً غروتسكياً، وهي تعرض بالفكاهة الأزمات الاجتماعيّة وتخرق القوانين الصارمة. هذا المقال بالمنهج الوصفي-التحليلي يدرس رواية "بريد الليل" لـ"هدى بركات" الحائزة على جائزة بوكر ليبحث عن العناصر الكرنفاليّة فيها فيدرس المفاهيم الكرنفاليّة في خطاب الرواية كما يدرس الأساليب الكلامية المتداخلة في إطار التعدّديّة اللغويّة. ويصل البحث إلى أن الرواية ترسم عبر لغة الرسالات الرسمية، لغة الشخصيّات الغيريّة المتعدّدة الشاذّة بالتعدّديّة اللغويّة خلال الخطاب الثنائيّ الصوت؛ فهي رواية كرنفاليّة في مخالفة السلطة والهيمنة، فتكشف الوعي الغيريّ الذي لا يطيقه المجتمع لتشير إلى قلق الإنسان المعاصر- العرب خاصّة- وآلامه خلال الحروب المدمّرة والهجرة القاسية لإنجاز أطروحة الحريّة والمساوات.
رمان معاصر بازتابی از زندگی جوامع انسانی است که به چندگانگی در نژاد و هویت ها و ایديولوژی ها و زبان ها متصف است . باختین در نظریه گفتگویی خویش اشاره کرد که رمان نوع ادبی ویژه ای است که بر اساس تنوع اجتماعی موجود، دنیای چند زبانی و چنداوایی خلق میشود. کارناوال که نقطه مورد توجه در این مقاله است به نوعی گفتگومندی و چندزبانگی محسوب می شود که صداهای فرودست واقلیت اجازه بروز دارند و به انها ازادی داده می شود تا سخن گویند و در این فضای تمسخر خنده دار کارناوالی، فرودست اعتلا یابد . در فضای کاناوالی به جسم خصوصیت گروتسکی داده می شود و قطعیت نقض می شوند. این مقاله با رویکر د توصیفی -تحلیلی به بررسی مفاهیم کارناوالی در گفتمان رمان برید اللیل اثر هدی برکات و برنده جایزه بوکر عربی می پردازد . این مقاله با بررسی عناصر کارناوال رمان می پردازد. نتایج حاکی از ان است که این رمان از طریق زبان رسمی نامه، زبان شخصیت های دیگرگون و متعدد را نشان می دهد و با چند زبانگی، گفتمان دوصدایی رقم می زند و خصایص هر یک از این زبان ها را نشان می دهد . این رمان کارناوالی است در مخالفت با سلطه و قدرت و ابراز اگاهی دیگرگونی که جوامع بشری برنمی تابند تا به اضطرابات انسان اشاره کند و از دردهای انها در جنگ و مهاجرت های اجباری بگوید و ایده ازادی و برابری را محقق سازد.
The contemporary novel characterizes diversity in race, identities, ideologies, and languages to reflect societies. This diversity motivates human beings to live in the imaginary world of the novel and fight vigorously and stand against domination the same as in the objective world. Bakhtin, in his Dialogism theory, points out that a novel is a particular literary genre and has heteroglossia features based on social diversities. Different sounds in the novel interfere and establish a dialogue. Therefore, create a heteroglossia and polyphony world. Carnival, which is the focus of this article, is a kind of dialogue and heteroglossia in which inferior and minority voices are allowed to speak. In this atmosphere of ridiculous carnival, the inferior voice is exalted. In the carnival atmosphere, the body is given a grotesque character, and social crises and definite laws are violated by ridicule and humor. Through a descriptive-analytic approach, the present article examines the concepts of Carnaval in the discourse of the Barid Al-Layl, by Hoda Barakat, winner of the International Prize for Arabic Fiction. This article studies the heteroglossia of the novel by examining the elements of carnival. The results indicated that through the formal language of letters, different characters, and heteroglossia, this novel forms a double-voiced discourse and illustrates the characteristics of each of these languages. This novel is a carnival in opposition to dominion and power and aims to aware human societies. It addresses the worries and anxieties of human beings, especially Arabs, and talks about their pain during destructive wars and forced migration. It intends to realize the dreams of freedom and equality.