Machine summary:
"وإننا نذکر نص المعاهدة التی أوردهاإمام المؤرخین والمحدثین ابن جریر الطبری فی تاریخه ، ثم ما أورده هذا الکاتبالمتعصب عن أساتذته متعصبی أوربا لیقارن صاحب جریدة المناظر الغراءوأمثاله من فضلاء النصاری المنصفین بین الروایتین ، ویعلموا من أین جاءناالنزاع والخصام ، أما نص ما فی الطبری فهو :( عهد سیدنا عمر لأهل بیت المقدس )( بسم الله الرحمن الرحیمهذا ما أعطی عبد الله عمر أمیر المؤمنین أهل إیلیاء من الأمان ، أعطاهمأمانا لأنفسهم ولکنائسهم وصلبانهم سقیمها وبریئها وسائر ملتها أن لا تسکن کنائسهم ،ولا تهدم، ولا ینقص منها، ولا من حیزها ، ولا من حلیهم ولا من شیء من أموالهم ,ولا یکرهون علی دینهم ، ولا یضار أحد منهم ، ولا یسکن بإیلیاء معهم أحد من الیهودوعلی أهل إیلیاء أن یعطوا الجزیة کما یعطی أهل المدائن , وعلیهم أن یخرجوامنها الروم واللصوص فمن خرج منهم فهو آمن علی نفسه وماله حتی یبلغوا مأمنهم .
إنهملیختلفون علی سلفنا حتی فی هذا العصر عصر الحریة والعلم ؛ لیعیبونا ، وینفرواقومهم وسائر الناس منا فهل فعلنا نحن شیئا من مثل هذا ؟ ؟أکتفی بهذه الإشارات فی تفنید مسائل هذه المعاهدة المختلقة ، ولکنی أقول :إننی لا أنکر أن منها ما له نظیر فی بعض کتب المسلمین ، ولکن لا ثقة بروایتهومن المأثور فی ذلک ما رواه البیهقی من طریق حزام بن معاویة قال : کتب إلیناعمر : ( أدبوا الخیل ، ولا یرفع بین ظهرانیکم الصلیب ، ولا تجاورکم الخنازیر ) ،ولکن إسناده ضعیف ، ولو صح لأمکن حمله علی جماعة المسلمین علی أن أقوالالصحابة لیست حجة فی الدین عند جمهور علماء الأصول ، إلا أن یجمعوا علیها ،أو ترفع إلی النبی صلی الله علیه وسلم أو یکون لها حکم المرفوع بأن یکون هناکدلیل علی أنها لیست من اجتهادهم بل سمعوها عن الشارع صلی الله علیه وسلم ."