Abstract:
توجه به کیفیت ترجمه متون دینی از جمله قرآن، نهج البلاغه و حدیث، موضوعی مهم و آشکار است و ارزیابی ترجمه این متون، جهت صیانت از آن‌ها، ضرورت و اهمیت و ارزش دو چندان دارد؛ از جمله این متون، که تاکنون ترجمه‌های گوناگونی از آن به زبان فارسی انجام گرفته، کتاب شریف نهجالبلاغه است ، اما به‌طورکلی به دلیل کاستی‌‌هایی که در ترجمۀ از عربی به فارسی وجود دارد، این ترجمه‌‌ها مورد نقد و بررسی بسیاری از ادیبان قرار گرفته‌اند. در پژوهش حاضر تلاش شده است با روش توصیفی-تحلیلی موارد حذف و اضافه برگردان مشتقات باب استفعال در ترجمه خطبههای نهجالبلاغه مورد مطالعه قرار گیرد. براین اساس، داده‌‌های مربوط به 11 مورد از مشتقات باب استفعال از کل خطبه های نهجالبلاغه انتخاب و در 5 ترجمۀ فارسی نهجالبلاغه (فیض الاسلام، انصاری، شهیدی، زمانی، دشتی) مورد بررسی قرار گرفتند. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد، مصادیق حذف و اضافه برگردان مشتقات باب استفعال که به ترجمه‌های یاد شده آسیب زده‌اند، عبارتند از: حذف‌های نابجا شامل: 1- حذف معانی باب استفعال. 2- حذف صنایع بلاغی. 3- حذف عناصر دستوری و اضافه نابجا شامل: الف- افزوده‌های تفسیری غیر لازم و نادرست واژگان. ب- افزوده‌های تفسیری نامناسب واژگان. ج - گسترده‌گویی در ترجمه واژگان. از نظر کمّی نیز گزارش آماری عملکرد مترجمان در نمونه های مورد بررسی، بیانگر این است که ترجمه فیض الاسلام کمترین و ترجمه دشتی بیشترین تعداد لغزش را داشته اند اما مجموع عملکرد ترجمه های پنج‌گانه چنان نیست که بتوان آن را مناسب و موفق قلمداد کرد.
Paying attention to the quality of the translation of religious texts such as the Qur'an, Nahj al-Balaghah, and Hadith is an important and obvious issue. Evaluating the translation of these texts to protect them is necessary, important, and valuable. Among these texts, from which various translations have been made into the Persian language, is the noble book of Nahj al-Balaghah. But in general, these translations from Arabic to Persian have been criticized by many writers because they are not as good as they could be. In the present research, with a descriptive-analytic method, the cases of deletion and addition of translation of derivatives of the Estef’al in the translation of Nahj al-Balaghah's sermons were studied. Based on this, the data 11 of the derivatives of the Estef’al from all the sermons of Nahj al-Balaghah were selected and investigated in five Persian translations of Nahj al-Balaghah (Faiz al-Islam, Ansari, Shahidi, Zamani, and Dashti). The findings of this research showed that the examples of deletion and addition of translation of derivatives of the Estef’al have damaged the mentioned translations. For example, inappropriate deletions included meanings deletion of derivatives of the Estef’al, deletion of rhetorical devices, and deletion of grammatical elements. Inappropriate additions included unnecessary and incorrect explanatory additions of words; improper interpretative additions of vocabulary; and extensions in the translation of words. The statistical report of the performance of the translators in the examined samples indicates that Faiz al-Islam's translation had the least frequency of slips and Dashti's translation had the highest frequency of slips, but the total performance of the five translations is not such that it can be considered appropriate and successful.
(
, 
, 
)
