Machine summary:
"سلمنا صحة النقل عمن ذکروا , وأن المذهب مذهب صحیح یجوز العمل بهلکن أصحاب المذکرة والأستاذ الشیخ الخضری فی مقاله لم یعملوا بهذا المذهب ,ولا بغیره من مذاهب علماء المسلمین ؛ وذلک لأن ابن شبرمة وعثمان وأبا بکر بنالأصم إنما خالفوا علی فرض صحة النقل عنهم فی تزویج الصغیر والصغیرة , قبل بلوغهما لا بالحیض ولا بالاحتلام ولا بالسن , ولا یوجد من علماء المسلمینقاطبة من یقول : بأن بلوغ الصغیر والصغیرة لا یکون إلا بالسن , بل الإجماع منالعلماء سلفا وخلفا إلی یومنا هذا قائم علی أن البلوغ فی الصغیرة إما بالحبل أوبالحیض أو بالاحتلام , وفی الصغیر إما بالإحبال أو الاحتلام أو السن , وأنه لایصار إلی اعتبار البلوغ بالسن إلا إذا انعدم الحبل والحیض والاحتلام فیالصغیرة ، وانعدم الإحبال والاحتلام فی الصغیر , وأما إذا وجد شیء مما ذکر فیالصغیر أو الصغیرة , فقد بلغت هی وبلغ هو النکاح ؛ أی : حد بلوغ الحلم وصارامکلفین بإجماع المسلمین , فکان حصر بلوغ الصغیر والصغیرة فی کونه بالسنودعوی أنه أضبط - أمارة للبلوغ کما جاء فی المذکرة , وفی مقال الأستاذ الشیخالخضری مخالف لکتاب الله وسنة رسول الله وإجماع السلمین , فالقرآن دالوالإجماع قائم علی أن الصبی والصبیة متی بلغا الحلم , بأن حاضت الصبیة أواحتلمت أو حبلت وکانت رشیدة وقت بلوغها , وجب تسلیم أموالها إلیها بدون تأخیر ,ولو کانت بنت تسع سنین , وکذلک الصبی إذا احتلم أو أحبل امرأته , وتبین رشدهوقت البلوغ وجب تسلیم أمواله إلیه , ولو کانت سنه ثنتی عشر سنة بدون تأخیر ,ولا اعتبار بالسن فی هاتین الحالتین ."