Abstract:
شیرین شفایی در مقاله «به سوی هرمنوتیک بین‌الالهیاتی؛ مطالعه موردی خوانش از داستان‌های یوسف» قصد دارد از طریق تفسیر بینامتنی قرآن و کتاب مقدس تأثیر دو مقوله الهیاتی وحی و نبوت بر داستان حضرت یوسفG در این دو کتاب و خوانش پیروان اسلام و یهود از آن را بررسی کند. به اعتقاد وی از آنجا که داستان یوسفG در کتاب مقدس تکوینی الهی_ بشری است در بازتاب جنبه‌های انسانی داستان این پیامبر الهی قوی‌تر بوده و چون داستان یوسفG در قرآن حاصل وحی مستقیم خداوند است، جنبه‌های الهی قصه وی را بهتر بازتاب داده است. ازاین‌رو با کنار هم قرار دادن این دو متن مقدس می‌توان هر دو جنبه الهی و بشری این ماجرا را بهتر درک کرد. از سوی دیگر در نگاه وی مسلمانان با تحمیل آموزه عصمت انبیاء بر متن قرآن کریم یوسفG را از جایگاه بشری خارج ساخته و او را همچون یک فرشته تصور کردند. پژوهش حاضر با روش تحلیلی-انتقادی به نقد آراء وی پرداخته و در نهایت مشخص شده که مهم‌ترین آسیب‌های پژوهش وی اطلاعات نادرست درباره کتاب مقدس، عدم نگاه کل‌نگر به آیات قرآن و برداشت غیرصحیح از آموزه عصمت انبیاء می‌باشد.
Shirin Shafaie in the article "Toward inter-theological hermeneutics; a case study of the reading of Joseph's stories" aims to examine through intertextual interpretation of the Qur'an and the Bible, the effect of two theological categories of revelation and prophecy on the story of Prophet Joseph (PBUH) in these two books and the reading of it by the followers of Islam and Jews. According to her belief, since the story of Joseph (PBUH) in the Bible is a divine-human output, it is stronger in reflecting the human aspects, and since the story of Yusuf (PBUH) in the Qur'an is the result of God's direct revelation, the divine aspects of the story are better reflected. Therefore, by putting these two holy texts together, both the divine and human aspects of this story can be better understood. On the other hand, in her view, by imposing the doctrine of the infallibility of the prophets on the text of the Holy Quran, Muslims have removed Yusuf (PBUH) from human status and imagined him as an angel. The present research has criticized her opinions with analytical-critical method and finally it has been determined that the most important defect of her research are incorrect information about the Bible, lack of a holistic view of the verses of the Qur'an and an incorrect understanding of the doctrine of the infallibility of the prophets.
(
, 
, 
)
