Abstract:
إن تکامل أی مجتمع إنسانی لا یتیسَّر أبداً إلّا عن طریق تطبیق الدین وهو الدستور الذی أنزله خالق الإنسان بصیغة رسالة مشتملة علی منهج التکامل المادی والمعنوی للإنسان. من هذا المنطلق لیس لأحد أن یقود المجتمع نحو الکمال إلّا من ادخره الله تعالی لعملیة التغییر الشامل القائم علی أساس الإسلام وهو الوعد الإلهی الذی ینص علی أن التغییر الإسلامی الواقع باختیار الإنسان واقع لا محالة فی مستقبل التاریخ. ﴿وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ﴾. وکل من الوعدین یجب معایشتهما، والاحساس بهما من اجل المزید من الدفع، والأمل، ومزید من الانفتاح، والتفاعل مع الحیاة الإسلامیة، والعمل فی سبیل الله تعالی. لقد ادخر الله سبحانه لذلک الیوم الموعود الإمام المهدی الثانی عشر من أهل البیت (علیهم السلام) وکان من فضله تعالی أن أبقی الإمام حیاً مدخراً یعیش بیننا، ویتعرف علی أخبارنا، ویستطلع تجاربنا، فشلنا، ونجاحنا، ونحن نخوض ونواجه عملیة التمحیص والاختبار، من أجل أن یستمر الشعور بوجود القدوة فی وعی الناس. ومن أجل أن یستشعر الإنسان المسلم هیمنة الامام (عجّل الله فرجه)، وقیادته لیزداد دفعاً، وحرصاً وإقداماً، وشعوراً بالاتزان والسکینة، فانتظار الإمام (عجّل الله فرجه) له قیمة عملیة کبیرة، سواء فی کونها قوة دفع کبری، أو فی کونها تأکیداً لتعامل الإنسان المسلم مع الغیب والإیمان به. إن انتظار الإمام المهدی (عجّل الله فرجه) یعنی أن ارتباط الناس بعالم الغیب لم ینقطع وإن من یعتقدون بذلک یجب أن یتذکروا الإمام (عجّل الله فرجه) دائماً وینتظروا ظهور ذلک المصلح الغیبی العظیم وطبیعی أن انتظار الإمام المهدی (عجّل الله فرجه) لا یعنی أن یتخلی المسلمون والشیعة عن مسؤولیاتهم ولا یقوموا بأی خطوة فی سبیل تحقیق الأهداف الإسلامیة ویکتفوا بمجرد انتظاره (عجّل الله فرجه) بل الأمر علی العکس من ذلک تماماً کما صرح به العلماء الکبار وباحثوا الشیعة منذ مئات السنین بأن المسلمین والشیعة یجب علیهم - مهما کانت الظروف - أن یعملوا علی نشر المعارف الإسلامیة وإقرار الأحکام الشرعیة وأن یصمدوا فی وجه الظلم والذنب والانحراف ویعارضوه بما یمکنهم.
Man can never attain perfection unless he applies the religious instructions designated by the Creator of Man. Those comprehensive instructions aim at the material and spiritual perfection of Man. Accordingly, no one is qualified to fill the role of guidance to perfection unless he is designation by God Himself to reform the society depending on Islam. Indeed, God has promised his creation a point in History, in which the ultimate prosperity will take place: “And We have already written in the Book of Psalms after previous mention, that the earth shall be inherited by My righteous servants” (21:105). One has to depend on this divine promise to maintain his hope, optimism, more activity in the Islamic nation, and work in the path of God.
As a matter of fact, God has preserved Imam Al-Mahdi, the twelfth Imam of Ahlulbait, for that promised day. God has bestowed upon him a long life to make him live among us, know about us, and get acquainted with our experiences, failure, and success. He coexists our trials and misfortunes, while he keeps inspiring us with hope and strength. Waiting for the Debut of Imam Al-Mahdi is of high value, which is considered an unending source of hope and faith in divinity.
Waiting for the Debut of Imam Al-Mahdi denotes a highly significant state of faith, that people still maintain their belief in divinity. As for those who keep waiting for Imam Al-Mahdi should let his name inhabit their minds and hearts and anticipate his Debut at any moment. However, waiting for the Imam doesn’t mean to abandon our humanistic and religious responsibilities: the Shias have to pave the way for his arrival by spreading Islamic teaching in the world, and to resist oppression, as our scholars have insisted for centuries.