Abstract:
البحث یتحدَّث عن السنن فی تاریخ النبوءات، وأنَّ السُّنَّة الملازمة لذلک هو الوضوح والمعرفة من قِبَل أغلب المنتظرین لهذا النبیّ أو ذاک المصلح. بل حتَّی فی خروج الأشرار نجد الوضوح موجوداً، فمثلاً فی قضیَّة المسیح علیه السلام أنَّه أخبر بخروج أدعیاء کذبة بعده. وأخبر النبیُّ صلی الله علیه وآله وسلم عن ذلک، وبیَّن خصوصیات لا لبس معها لمن تابعها فی التعرّف علی هؤلاء الأدعیاء والمتنبّئین، فلا بدَّ من وجود علامات تُمیِّز أهل الحقِّ وأهل الضلال، ولا بدَّ أن تکون واضحة وجلیَّة لسهولة التعرّف علیهم والحذر من أهل الضلال منهم، واتِّباع أهل الحقِّ. کما أنَّ من أهمِّ السنن الإلهیة فی تثبیت الحقِّ وإفشال الباطل أن یُسلِّم المتقدِّم منهم للاحق، وهذه سُنَّة واضحة، ولا نجدها فی أحمد إسماعیل گاطع الذی یدَّعی الإمامة والعصمة والتمثیل عن الإمام المهدی علیه السلام. وقد استدلَّ ابن گاطع بروایة الوصیَّة، وهی مع وضوح بطلانها من جهة السند، کذلک لا تنفعه من جهة الدلالة، إذ الروایة تنصُّ وبوضوح علی التسلیم المباشر من قِبَل الإمام علیه السلام لمن بعده، وهذا ما یفقده أحمد گاطع. هذا وقد استدلَّ ابن گاطع أیضاً بالمنامات علی نبوءته، وهذا أیضاً ممَّا لا یسعفه، إذ الأحلام لا تُمثِّل أدنی حجَّة فی الدین والعقیدة، فضلاً عن عدم إمکان التعرّف علی المرئی لعدم المعاصرة له. فیسقط هذا الدلیل أیضاً من رأس.
This research discusses the approaches in the history of prophecies. God’s approach in sending prophets and messengers is well-known to most of the ones who wait for a prophet or a reformer. This divine knowledge and approach runs the same way in the emergence of the bad people. For example، Jesus Christ reported of claimants after him. Prophet Muhammad، on the other hand، gave some characteristics to identify the claimants who will come after him. He did this so that people can distinguish the good people (and follow them) from the bad ones (and stay away from them).
Moreover، one of the most divine approaches in accepting truth and denying falsehood is the transference of prophethood or imamate from the previous (prophet or imam) to the subsequent. This is a clear approach that is not found in Ahmed Ismail Gataa who claims imamate، infallibility، and representation of Imam Mahdi. Gataa used the narration of the recommendation which comes from a faulty source. He also uses it incorrectly because the narration clearly states the direct transference of Imam Mahdi to the one following him. Gatee tried also to use his dreams as a way for proving his prophecy، but unfortunately، dreams do not offer any reliability or proof in religion as well as the inability to identify the person in the dream because he has not lived with Imam Mahdi