الحقوق - Journal علوم الحدیث Introduction and review

"حمل بإحدی یدیه منار العلم والهدی ، وبالاخری سیف العدل والجهاد ، لیبلغ إلی الأجیال کل ما ارتواه وتعلمه وتملأ به وغرس فی وجوده من تعالیم أبیه الإمام زین العابدین ، وأخیه باقر علم الأنبیاء ، ووارث الأوصیاء ، وإلی جانبه ابن أخیه الإمام الصادق الذی اعترف بعلمه وفضله عامة العلماء وکافتهم ، فتشاطرا المهمة الکبری الملقاة علی أهل البیت علیهم‌السلام عامة ، وإذا لم یدخلا معا معرکة واحدة ، فلأن معرکة اخری کان علی الآخر أن یدخل غمارها ، فلحکمة عظیمة أعلنها زید نفسه ، وهی أن لا تخلو الأرض من حجة لله‌ ، من أهل البیت قرناء الکتاب ، فی خلافة الرسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم التی صرح بها فی حدیث الثقلین لمنع الامة من الضلالة والغوایة . وهذا ما یتراءی لمن یقرأ الکتابین ، فآثار الرسالة السجادیة منطبعة بوضوح فی الرسالة الزیدیة ، بل قد نجد معلومات بعینها ، بل عبارات وجملا کاملة ، منقولة من تلک فی هذه إلا أن من الملموس وجود إضافات فی الزیدیة ، لا وجود لها فی السجادیة وخاصة روایات مرفوعة إلی الرسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم وأمیر المؤمنین علیه‌السلام ، مما یجعل من الرسالة الزیدیة جهدا مستقلا ، ما یری من تطابق العبارة ، وأو حتی التصدی لفکرة الحقوق ـ التی لابد أن یکون مبدعها الإمام السجاد علیه‌السلام ، وکذا ما یری من التقارب فی المنهج والتقسیم ، وغیر ذلک ، فلا غرو فی کل ذلک ، لأن زیدا الشهید هو غصن من شجرة الإمام السجاد علیه‌السلام وبضعة منه ، وهو ولید مدرسته الفیاضة ، وقد زقه بالإیمان والروح والجهاد ، فهل یبخل علیه بعلمه ومعرفته؟!______________________________(1) مؤلفات الزیدیة (2/44) ."