مسألة الرق فی الإسلام Journal Article

"و یتفق المادیون و المبشرون لانهم یتجهون الی وجهتین مهمتین عند هؤلاء و هؤلاء، «أولاهما»نشر الدعوة بین الشبان المسلمین الذین یسمعون بدعایة الدیموقراطیة و حقوق‌ الانسان،و یجعلون دینهم فیصدقون ما یقال لهم عنه فی مسألة الرق و لا یعلمون أنه‌ الدین الوحید الذی شرع للأرقاء شرعة لم یسبقه الیها دین من الأدیان و أن الحضارة الغربیة لم تدرک بعد شأو الاسلام فی انصافه لجمیع الارقاء. و لنسأل ادعیاء التحریر فی العصور الحدیثة:ما ذا یحدث فی هذا العصر لو لم‌ یصبح تبادل الاسری معاملة متفقا علیها بین المتقاتلین؟ما ذا تصنع کل دولة بأسراها فی میادین القتال؟هل تعفیهم من العمل؟هل تعامل أعداءها المأسورین معاملة المواطنین‌ أصحاب الحقوق؟هل تطلقهم و تبقی جنودها المأسورین عند أعدائها؟هل تصنع بهم‌ صنیعا أکرم من صنع الاسلام یوم أوجب علی المسلمین أو یمنوا بالتسریح أو یقبلوا الفداء و العتق أو یوجبوه فی مقام التفکیر و الاحسان؟ ان صنیع الاسلان الذی أوجبه قبل أربعة عشر قرنا هو غایة ما تستطیعه دول‌ الحضارة الیوم فی انصاف أسراها و أسری أعدائها،فاما أن یکون لها صنیع أکرم منه‌ فلا ندری کیف یکون،و لا یکف یأتی لنظام من النظم الدولیة أو یستقر علیه."