لفت نظر - Journal منبر الاسلام Transit

"ثانیا:ذکر صفحه 86 دلیل إباحة الفطر للمریض و المسافر و الحامل و المرضع ثم‌ قال:و قد ألحق علماء للفقه الإسلامی،بمن ذکر الشیخ الکبیر«الهرم»فأباحوا له الفطر،و لکن هذا ثابت بالکتاب و السنة قال ابن عباس رضی الله عنهما: رخص للشیخ الکبیر أن یفطر و یطعم عن کل یوم مسکینا و لا قضاء علیه،أخرجه‌ الدارقطنی و الحاکم و صححاه،و هو فی حکم المرفوع لأن الترخیص بالفطر لا یکون‌ إلا یتوقیف من الشارع.. و یحتمل أن المراد:رخص النبی صلی الله علیه و سلم،فبنی‌ الفعل للمجهول للعلم بالفاعل،و یحتمل أنه فهمه ابن عباس من آیة:و علی الذین یطیقونه‌ فدیة طعام مسکین. و یؤید هذا قراءة ابن عباس و علی الذین یطوقونه‌ بشد الواو،أی یکون الصوم بالنسبة لهم کالطوق فی العنق،قال عمرو بن دینار: أخبرنی عطاء أنه سمع ابن عباس یقرأ:و علی الذین یطوقونه فدیة طعام مسکین،أی‌ یکلفونه و لا یطیقونه قال هذا الشیخ الکبیر الهرم«أی الفانی»و المرأة الکبیرة لا یستطیع أحدهما الصوم یفطر و یطعم عن کل یوم مسکینا،و تمامه بصفحة 96 من‌ مجلة الأزهر."