Abstract:
لقد نزل القرآن الکریم کمعجزة خالدة علی النبی الاکرم باللغة العربیة و قد عجز فصحاء العرب ان یاتوا بسورة من مثله. و یعتبر القران معجزة ذات ابعاد مختلفة و قد استعمل فی اسلوبه الاسالیب الادبیة المتنوعة.
و بما ان النبی هو المخاطب بالقرآن فقد کان یدرک کل ما جاء فیه، و اما بقیة المسلمین فیختلفون فی فهمه علی درجات، و من هناکان یبین النبی جزئیاته. و بذلک تخرج عدد من الصحابة علی یدی النبی،و کان ذلک بدایة حرکة التفسیر و لم ینته الامر عند هذا فقد حمل الرایة التابعیون، فقد بذلوا جهودا فی خدمة الکتاب الکریم، و دوّنوا العلوم القرآنیة المختلفة و منها علم التفسیر فدوّن التفسیر.لکن یبقی الکلام فی اول من دوّن التفسیر حیث وقع الکلام فی ذلک. یثبت هذاالمقال من خلال دراسة الادلة ان سعید بن جبیر هو اول من قام بهذا العمل.
Machine summary:
"الانتماء القبلی: ذکرت المصادر التاریخیة و الرجالیة أن سعید بن جبیر کان مولی لبنی والبد بن الحارث من بنی اسد(الطوسی،محمد بن الحسن،1415 ه ق،ص 114،الباجی،سلیمان بن خلف،بلاتا،ج 3، ص 1219،السمعانی،عبد الکریم بن محمد،1408 ه ق،ج 5،ص 568،الذهبی،شمس الدین محمد بن احمد،1413 ه ق،ج 4،ص 321،التفرشی،مصطفی بن الحسین،1417 ه ق، ج 2،ص 319،الحائری،محمد بن علی،بلاتا،ج 1،ص 395،البروجردی،علی،1410 ه ق، ج 2،ص 57،الخوئی،ابو القاسم،1413 ه ق،ج 9،ص 108،الزرکلی،خیر الدین،1980 م، ج 3،ص 93،ابن سعد،محمد،بلاتا،ج 6،ص 256،ابن حجر العسقلانی،احمد بن علی، 1404 ه ق،ج 4،ص 11،البخاری،محمد بن اسماعیل،بلاتا،ج 3،ص 461، الذهبی،شمس الدین محمد بن احمد،تذکرة الحفاظ،بلاتا،ج 1،ص 76،ابن داوود الحلی، الحسن بن علی،1392 ه ق،ص 102),و مما یؤکد ذلک ما روی عن أبی بشر جعفر بن إیاس عن سعید بن جبیر قال:قال لی ابن عباس ممن أنت؟قلت من بنی.
أول من دون التفسیر: تدل النصوص التاریخیة أن سعید بن جبیر کان له تفسیر(ابن الندیم،محمد بن ابی یعقوب،بلاتا،ص 37)،و أنه یأتی بعد ابن عباس فی التفسیر(آغا بزرگ الطهرانی،محمد محسن،1403 ه ق،ج 4،ص 276)فعن شعبة قال:سمعت عبد الملک بن میسرة یقول: الضحاک بن مزاحم لم یلق ابن عباس إنما لقی سعید بن جبیر فأخذ عنه التفسیر(ابن حبان، محمد،1393 ه ق،ج 4،ص 95،المزی،جمال الدین ابو الحجاج یوسف،1406 ه ق،ج 13،ص 293،ابنعدی الجرجانی،عبد الله،1409 ه ق،ج 4،ص 95،العقیلی،محمد بن عمر،1418 ه ق،ج 2،ص 218)و کان اللقاء فی الری(الذهبی،شمس الدین محمد بن احمد،1382 ه ق،ج 2،ص 325)،و الضحاک بن مزاحم هو البلخی المفسر،و الذیتوفی سنة 105 ه و قیل 106 ه(المصدر السابق،ص 325-326)،و قد اشارت المصادر إلی تفسیر سعید و ذلک مثل: 1-فتح الباری ج 1،ص 45."