"الجواب إن کانت الطیارة مستقرة علی الأرض جازت الصلاة فیها و إن أمکنه الخروج منها،لأنها اذا استقرت کان حکمها حکم الأرض،و لا تجوز الصلاة فیها حینئذ إلا من قیام برکوع و سجود متوجها الی القبلة،لأنه قادر علی تحصیل الأرکان و الشرائط،أما إن کانت طائرة فإن أمکنه وقف السیر و النزول بها الی الأرض من غیر ضرر،یستحب له النزول،لأن فیه أمنا من دوران الرأس حین الصلاة فی الطائرة،و هذا قد یحوجه الی القعود.
و اذا صلی بها برکوع و سجود قائما متوجها الی القبلة أجزأه،و اذا دارت و هو یصلی یتوجه الی القبلة حیث دارت،لأنه متی کان قادرا علی تحصیل الشرط وجب علیه تحصیله،و أما إن عجز عن القیام بأن علم أنه یسبب له دورانا فی الرأس أو مرضا آخر و کان عاجزا عن النزول بالطائرة الی الأرض صلی فیها قاعدا برکوع و سجود،لأن رکن القیام یسقط بعذر العجز،و إن لم یقدر علی الصلاة قاعدا برکوع و سجود و کان لا یمکنه النزول بالطائرة الی الأرض،صلی متوجها نحو القبلة یومئ بالرکوع و بالسجود،و یجعل إیماء السجود أخفض من إیماء الرکوع."