Abstract:
یتمثل جوهر الحرکات المهدیة سواء فی الإسلام أو المسیحیة أو الیهودیة؛ فی انتظار / المهدی / الملخص / المنجی، وفی انتظار تحول شامل وجذری للعالم؛ من وضع قائم یتسم بالظلم والفساد إلی وضع مرتقب تسوده العدالة والسکینة. ویختلف المجتمع "المهدی" عن المدینة الفاضلة، التی تصورها الفلاسفة (جمهوریة أفلاطون، أو مدینة الفارابی)، لأن الفلاسفة یؤمنون بسیادة العقل، إذ تتکون مدینتهم من أشخاص مثالیین تغلب العقل علی تصوراتهم. تتسم الإیدیولوجیا / الفلسفة المهدیة بسمات عامة، نجدها فی الحرکات المهدیة فی الشرق الإسلامی وکذا فی الغرب الإسلامی. کما نجد فکرة "المهدی المنتظر" لدی شعوب البحر الأبیض المتوسط من أهل الدیانات السماویة، التی تؤمن بالدیانة الیهودیة أو الدیانة المسیحیة أو الإسلام.فی العدید من الأدیان الإلهیة والبشریة والمدارس الفکریة أنماط متنوعة من الإیمان بالمنقذ، وبالألفیة، وبالموعود، وبالمدینة الفاضلة، وبالمصلح العالمی. وحتی فی العالم المعاصر فإن هذه المعتقدات لا تزال تطرح بقوة. وقد کان العالم الغربی فی إطار معتقداته المسیحیة یؤمن بظهور ثان للسید المسیح، ویروج هذه العقیدة بحماس فی مواعظه وتوصیاته. لذلک فإن طرح فکرة المهدویة فی مناخ القرن الحادی والعشرین لیس مستبعدا أبدا، بل إن الکثیرین بانتظار مثل هذه الفکرة والمثل العلیا. وواضح أنه فی عصر نهایة الإیدیولوجیات وسقوط المارکسیة فی بدایة التسعینات، والأزمات المتتابعة التی منیت بها اللیبرالیة الدیمقراطیة، اکتسبت فکرة المهدویة درجة أعلی من قابلیة الطرح العالمی واستقطاب المخاطبین من مختلف أرجاء المعمورة.
Machine summary:
تنتظر الأمم الثلاث: المسلمون، والیهود، والنصاری، رجلا یظهر فی آخر الزمان، یسمی "المسیح"، وتتفق ثلاثة الأدیان علی أنه سیقود المعرکة الکبری والأخیرة، التی ینتصر فیها دینها، ویدمر عدوها، فما سر ذلک؟ وما أسباب الالتباس ؟ إذن ماذا تمثله العقیدة / عقیدة المهدی المنتظر الموعود / المرتجی / المخلص فی منظور الأدیان: الإسلام، المسیحیة، الیهودیة؟ … إنها إشکالیة تستحق الدراسة والبحث والتأمل.
2 إن الإمام المهدی الموعود الذی یذکر فی مصادر الإمامیة بلقب إمام العصر وصاحب الزمان: هو ابن الإمام الحادی عشر من أئمة أهل البیت؛ حیث یطابق اسمه اسم النبی الأکرم علیه الصلاة والسلام.
وبالإضافة إلی ذلک فقد اختار الإنسان الکامل المعلم بالأسماء الألهیة، لکی یقوم بعد تکمیل واستحصال مواهب الأرض وإمکانیاتها، بتسوید دین الله علی المجتمع وتشکیل حکومة الصالحین والمتقین.
9 وفی التاریخ الإسلامی نقف علی الکثیر من الثورات الشیعة فی المشرق والمغرب، والتی انطلقت باسم المهدی والمهدویة: ثورة المختار، وثورة زید، وثورة عبد الله بن معاویة "حفید جعفر بن أبی طالب"، وثورة المهدی بن تومرت فی المغرب وغیرها من الثورات إلی غایة القرن التاسع عشر والعشرین.
ثم اعتقد أکثرهم أنه سیعود بعد ألف عام، ویختطفه أحبابه إلی الغمام، ثم ینزل مع قدیسیه، ویحکم العالم ألف سنة أخری، واجتمعت آمالهم علی هذه العقیدة.
ومن خلال تنبؤات الکتاب المقدس والحوادث قبل ظهور السید المسیح، فقد عرضت الحرکة الصهیونیة عدة مقترحات فی هذا الإطار، نشیر إلی ثلاثة منها: الشعور بالاصطفاء الإلهی، بمعنی أن الله اصطفاهم لینقذوا البشریة ولیخلصوها بأجمعها.
المخلص ونستخلص مما سبق أن الأخبار استفاضت عند أهل السنة والشیعة / الفریقین أن النبی علیه الصلاة والسلام، قد عین الإمام المهدی علی أنه وصیه الثانی عشر فی عدة مرات.