من الأمثال العربیة Literature and art

*أخطاء شائعة: حِمص وحُمص: یطلق الکثیرون کلمة حُمص علی المدینة السوریة المعروفة، والصحیح أنها حِمص )بکسر الحاء( وذلک وفق ما ورد فی الصحاح للجوهری ولسان العرب لابن منظور. الحنّاء والحِنّة: یطلق الکثیرون علی الشجر الذی یُتَّخذ من ورقه صباغ للشعر اسم الحِنّة، ولکن أصحاب المعاجم اللغویة کابن فارس فی معجم مقاییس اللغة والجوهری فی الصحاح یقولون أن الصحیح هو إطلاق اسم الحِنّاء علی هذا الشجر. أرسل رسالة وأرسل برسالة: الصحیح منهما أن نقول أرسلَ رسالة لا أرسلَ برسالة. رُسمَت الصورة فی الذهن وارتسمت الصورة فی الذهن: الجملة الأولی هی الأصوب لأن الفعل ارتسم یعنی: امتثل الأمرَ کما أن جملة: ارتسم الرجلُ للَّه تعنی: دعا وکبَّرَ، کما ورد فی المنجد فی اللغة. السُلَّم والسُلُّم: جرت العادة علی إطلاق کلمة سُلُّم علی المرقاة التی تکون من خشب أو حجر ویُرتقی علیها إلی الأعالی، والصحیح أن یقال: سُلَّم. *من الأمثال العربیة: أَبْلَغُ مِنْ قُسٍّ: هو قُسُّ بن ساعدة الإیادی، وکان من حکماء العرب، وأَعْقَلَ من سُمِع به منهم، وهو أول من کَتَب "من فلان إلی فلان" وأول من قال "أما بعد" وأول من قال "البیّنة علی مَنْ ادَّعَی والیمینُ عَلَی من أنکر" وقد عُمِّر مائةً وثمانین سنة. الجَرِیض: الغُصَّة، من الجَرَضِ وهو الریق یُغَصّ به، یقال: جَرِض بریقه وهو أن یبتلع ریقَه علی هم وحزن، یقال: مات فلان جَرِیضاً، أی مغموماً. فالمعنی: حالت الغصة دون قول الشعر. وأصل المثل أن رجلاً کان له ابن نَبَغ فی الشعر، فنهاه أبوه عن ذلک، فجاش به صَدْرُه، ومَرِض حتی أشرف علی الهلاک فأذِن له أبوه فی قول الشعر، فقال هذا القول. (المصدر: معجم الأمثال والحکم، للمیدانی).