چکیده:
تمثل الجمعیّات والنوادی الاجتماعیّة جانبًا مها من التاریخ الاجتماعی لمدینة کربلا وقد تمیزت بحسن التنظیم من حیث نظامها الأسامی، وانتخاباتها وهیأتها الإداریّة وعملهاء فضلا عن حصولها علی الموافقات الرسمیة من الجهات الحکومیةء سواء أمن داخل لواء کربلا أم من وزارة الداخلیّة العراقیة. وقد تصدی لذلک الأمر مجموعة من الشباب المثقف فی کربلای الذین تباینت أعم الم الثقافیة واللجتاعیة والإداریة، وأخذوا علی عاتقهم زمام المبادرة لتأسیس هذه ال جمعیّات والنوادی، والتی کان من شأنها أن تؤدی دورًا اجتماعیًا وخدمیًا للمجتمع الکربلائی آنذاک ولا سیا بعد ظهور عدد کبیر من الجمعیّات والنوادی فی المدن العراقیة الأخری کبغداد والموصل والبصرة وغیرهاء لذلک حذت مدینة کربلاء نحو ذلک فی مساهمة منها للحفاظ علی التراث الفکری والثقافی والاجتماعی المتواصل فا عبر الأجیال. وم یقتصر الأمر علی الفئة المثقفة فی المجتمع الکربلائی فقطء بل کان للجهات الحکومیة فی کربلاء دور کبیر ئی غضون سعیها بشکل واضح وجلی فی ظهور هذه الجمعیّات والنوادی» عن طریق مخاطباتمها الرسمیة لوزارة الداخلیّة العراقیة.
Societies and social clubs are part of the distinctive social history of
Karbala. They are characterized with good organization, internal system,
elections, administrative boards, activities, official consents whether from
Karbala local government or the Iraqi Ministry of Interior.
Some literate young people in Karbala had established these and had
achieved particular cultural, social, and administrative activities and happenings.
They took this initiative to play a social role for benefit of the society
of Karbala, keeping conceptual, cultural, and social heritage through
generations.
In addition, certain governmental bodies in Karbala had also participated,
at that time, in officializing these associations and clubs via official
correspondences to the Iraqi Ministry of Interior.