خلاصه ماشینی:
"هذا نظام الرعاة الذی انتقل الی الصین فرسخ بها و تثبت و زاد فی ثباته نظام الزراعة بها اذ هو الآخر یحض علی احترام المسنین لخبرتهم الزراعیة أیضا و نتیجة ذلک أن اشتدت الرابطة بین أفراد الاسرة بحیث ضاعت مصلحة الامة العامة بجانب مصلحة الاقرباء لدرجة أن بعض القری الآن فی الصین تکاد تشبه الدول المستقلة فی شئونها فالافراد ینشاون و یعیشون و یموتون و لا یعرف أغلبهم کثیرا عن غیر قریته فکانت الحکومة لا مرکزیة و کان مجهود الفرد موجها لخدمة أسرته قبل أمته فهناک أب و أم قبل أن تکون هناک حکومة تسیطر علی هذه البلاد المتسعة و تربطها ببعضها ثم جاءت دیانة کنفیوشس فزادت هذه الرابطة و حتمت علی القرد أن یعرف واجبه نحو أبیه و أمه و اخوته و أقاربه و جیرانه و أن یطیعهم طاعة عمیاء فمن الطبیعی اذن أن یخطر هذا الحلم للفیلسوف الصینی و من الطبیعی أن یحاول ادخال أمه التی یخضع لها و یطیعها و یرضی بحکمها فی الشئون الاسرویة فی میدان السیاسة العامة و من الطبیعی کذلک أن یقوم للبحث عن مرکز الأم فی الدول الخری و هو قریب فی معظم الامم الشرقیة المستقلة بالرعی او الزراعة کمصر و العراق و فارس و ترکیا منه فی الصین و لکن هل هذا هو الحال فی الامم الغربیة?"