حکم الشریعة الإسلامیة فی تنظیم النسل مقاله

"و انا لنتحف القاری‌ء باطروفة منها قال الاستاذ: «و إذا النقت الشریعة و الطب فی هذه الناحیة،فهما یلتقیان مرة أخری فی ناحیة وجوب‌ دفع الضرر الذی یلحق الزوجة أو الأمومة من جراء إطلاق الحریة فی تحصیل النسل و کثرته، فکما أن الطب لا یقر حملا فیه إضرار بالمرأة أو بالنسل،و توافقه الشریعة فی هذا،فالشریعة أیضا لا تعجبها کثرة هزیلة،و لا تقیم لارتفاع نسبتها فی التعداد وزنا،و لا یتخذ منها النبی‌ الکریم مبعثا للمباهاة بها،بل بالعکس تمقت الشریعة هذه الکثرة و تحقرها؛یشیر الی هذا ما صح فی دلائل النبوة عن النبی صلی الله علیه و سلم من قوله:«یوشک الأمم أن تداعی‌ علیکم کما تداعی الآکلة الی قصعتها فقال قائل:و من قلة نحن یومئذ?قال:لا،بل أنتم‌ کثیرون،و لکنکم غثاء کغثاء السیل،و لینزعن الله من صدور عدوکم المهابة منکم، و لیقذفن فی قلوبکم الوهن."