خلاصه ماشینی:
"و من شعر بعضهم ما یشیر إلی هذه القرابة بین الشعر و التصویر فی طبیعة الوصف و الاستغراق فی تفصیل المشهد علی نحو ما تفعل اللوحة المرسومة،و حینما یصف عبد الصمد بن منصور البغدادی أحد شعراء الیتیمة قصیدته،مثلا،یقول إنها«برد محبر»: (9)المرجع نفسه ص 298-300 (10)انظر بهذا الصدد مثلا مقالة الدکتور نهة رحیم العزاوی فی صحیفة الجمهوریة البغدادیة مغبوقة اللفظ تستجل بدائعها کأن ألفاظها تجیر أبراد بید أن التقارب فی العلاقة بین الشعر و التصویر لیس کافیا،کما هو واضح،لتفسیر شیوع ظاهرة البدیع فی الأدب العباسی.
و هل یکفی فی مثل هذه الحال أن یقال إن الشاعر إنما یعتمد علی خیاله و ینسج علی منوال ما قرأه من أشعار سابقیة أو معاصریة الذین تأثروا بتلک الفنون فنقلوا تأثرهم إلیه!ثم کیف نوفق بین هذا التأثر و بین کون ثقافة بعض الشعراء العرب الذین عرفوا بالبدیع ثقافة عربیة فی جوهرها رغم وجود بعض التأثیرات الأجنبیة فیها؟و هل کان المتنبی، مثلا،فارسی الثقافة لیکون للبدیع شأن غیر قلیل فی شعره؟ أما التوافق الذی نجده بین الأدب و الفن فی المعهد البویهی، و الذی یتمثل فی أن کلا من الفنان و الشاعر کان حریصا علی تحقیق مبادیء التوازن و التماثل و التقابل و التکرار و ما إلیها16،فلا یدل بالضرورة علی أن أحدتهما کان متأثرا بالآخر بقدر ما یدل علی أن الأساس الذی ینطلقان منه واحد."