Abstract:
التعزية من الأمور المستحبة التي وردت بشأنها نصوص شرعية نفيد استحبابهاء وترتب
عليها الثواب والأجر للمعزي والمعزى بينما النياحة من المحرمات التي اجمع عليها الفقهاء
لاتهم عدوها من المعاصي.
أن المقصود من التعزية تهوين المصيبة على المعزى من أهل الميت» وتسليته عنهاء
وحضه على التزام الصبرء واحتساب الأجرء والرضا بقضاء الله وقدره؛ أما النياحة جاءت
نقيض التعزية كونها تجدد الأحزان وتوحي بالتبرم من الاقدار وتامر بالجزع وتنهى عن
الصبر وتؤذي الميت.
. التعزية تكون للجميع من أهل المصيية ذكورا وإناثاء كبارا وصغاراء ولا يستحب تكرار
التعزية بل يكتفى بها مرة واحدة لحصول المقصودء ولذلك نص الفقهاء على كراهة تكرار
التعزية وأنه يكتفى بها مرة واحدة فقط.
. تجوز التعزية بأي صيغة شرعية تؤدي الغرض المقصود من التعزيةء وهو تسلية المصاب
وحثه على الصبر وعدم الجزع والتسخط على قضاء الله وقدره والمتمثلة بالنياحة.
. التعزية جائزة في كل وقت» قبل دفن الميت أو بعده» إلا أن أكثر الفقهاء يرون بأن الأفضل
أن تكون التعزية بعد الدفن لأن أهل الميت مشغولون بتجهيز الميتء ولأن وحشتهم بعد دفنه
لفراقه أكثر. ويستثنى من ذلك حال جزع أهل الميت وشدته فعند ذلك تكون التعزية قبل
الدفن أفضل لهذا السبب.
. تحديدها بثلاثة أيام قياسا على إحداد المرأة على غير زوج ثلاثة أيام ولأن المقصود من
التعزية والحكمة منها تسكين المصاب من أهل الميتء والغالب أن قلب المصاب يسكن
ويهداً بعد الثلاثة فلا يجدد له الحزن بالتعزية.
. الابتعاد عن الاستماع الى النواحة ياي شكل من اشكالها والحث على نهي النياحة سواءاً
كانت بالزجر أو بالنصيحة.
After completing the search praise to Allah Almighty and outdated
reached the following results:
-the consolation of undesirable things for which received the legitimacy of
the texts stating mustahabb, and the consequent reward and remuneration of
the comforter and comforter while wailing taboo unanimously approved by
scholars because they are the enemy of sin.
-that the intention of condolence downplay the catastrophe on the comforter
from the family of the deceased, and entertain them, and impelling the
commitment of patience, calculation of pay, and the juvenile satisfaction of
God and the ability, either wailing came the antithesis of condolence being
renewed grief suggest Baltberm of predestination and Tamer alarmed and
forbid patience and hurt the Dead.
-condolence be for all the people of the catastrophe, male and female, old
and young، and not recommended repeat of condolence, but suffice it once
to get the meaning, so the text of the jurists on distaste repeat of condolence
and that it is sufficient only once.
-may be consolation to any legitimate formula result in the intended purpose
of condolence, which is entertaining the injured and urged him to be patient
and not to alarm and Altscht to spend God and the ability of the Actinahh.
- consolation prize all the time, before or after the burial of the dead, but
most scholars believe that the best to be of condolence after the burial
because the family of the deceased are busy processing the dead, and
because Hacthm after the burial of more parting. An exception is the case of
alarming family of the deceased and the intensity at which condolences
before the funeral to be better for this reason.
- identified three days compared to the Ahaddad women is a pair of three
days, and because the meaning of consolation and wisdom which housed the
injured from the family of the deceased, and mostly to the heart of the
patient lives and restless after three not renew his grief condolences.
- stay away from listening to Alnuahh in any form and urge the forbidding
wailing, whether they Balzjr or advice.