Abstract:
Программная повесть А.П. Чехова «Степь» глубоко укоренена в русской литературе и
философии. Для адекватного прочтения ее нравственно-философского смысла
необходимо выявить и прокомментировать круг источников, на которые опирался
А.П. Чехов, изучить тот философский контекст, в котором формировался замысел
повести «Степь». В частности, расшифровка фразы «Что такое существо?
Существо есть вещь самобытна, не требуя иного ко своему исполнению»,
сказанной одним из героев повести, позволяет сделать вывод о том, что на А.П.
Чехова оказали влияние как древнерусские источники, так и сочинения Н.В.
Гоголя – автора «Выбранных мест из переписки с друзьями», В.С. Соловьева,
философа и поэта, автора трудов: «Вера, разум и опыт», «Духовные основы
жизни», «Три речи в память Достоевского». Философские категории, которыми
оперировали Н.В. Гоголь и В.С. Соловьев, оказались созвучными чеховскому
художественному мышлению, были использованы А.П. Чеховым как средство
характеристики его персонажей. Взгляды А.П. Чехова не ограничивались
позитивизмом, писатель отдал дань философскому идеализму, религиозной философии.
Software novel by A. P. Chekhov "the Steppe" is deeply rooted in Russian literature
and philosophy. For an adequate reading of its moral and philosophical sense, it is
necessary to identify and comment on the range of sources relied on by A. P. Chekhov, to
explore the philosophical context in which formed the idea of the story "Steppe". In
particular, the deciphering of the phrase "What is substance? The substance is a thing
distinctive without requiring the other to its execution", said by one of the heroes of the
story, leads to the conclusion that Chekhov has influenced both ancient sources and
works by N. V. Gogol – author of "the Chosen places from correspondence with friends",
V. S. Solovyov, philosopher, and poet, the author of works: "Faith, reason, and
experience", "Spiritual foundations of life", "Three speeches in memory of Dostoevsky".
Philosophical category that operated on N. V. Gogol and V. S. Solovyov, was in tune with
the Chekhov's artistic thinking were used by A. P. Chekhov as a means characteristics of
his characters. The views of A. P. Chekhov were not limited to positivism, the writer
paid tribute to the philosophical idealism that religious philosophy.
Machine summary:
Существо есть вещь самобытна, не требуя иного ко своему исполнению», сказанной одним из героев повести, позволяет сделать вывод о том, что на А.
Очевидно, что для адекватного прочтения философского смысла повести необходимо, прежде всего, раскрыть и прокомментировать круг источников, на которые опирался А.
В разговоре с Егорушкой о пользе книжного учения отец Христофор говорит, как бы вспоминая «кое-что из философии и риторики»: «Что такое существо?
На самом деле известно, что отец Христофор, вслед за Чеховым, «знает» это определение по книге Петра Могилы «Собрание краткия науки об артикулах веры» (1649) (Могила 1649.
Христофора, в таких, например, его речах: «С самого раннего возраста Бог вложил в меня смысл и понятие»; «Ты только учись да благодати набирайся, а уж Бог укажет, кем тебе быть … Апостол Павел говорит: на учения странна и различна не прилагайтеся … Надо воспринимать только то, что Бог благословил … Со святыми соображайся…» (Чехов 1974.
В. Гоголь – автор «Выбранных мест из переписки с друзьями» (эту книгу, как и творчество Гоголя в целом, Чехов хорошо знал) и В.
В. Гоголя, в православной (восточной) церкви есть «простор не только душе и сердцу человека, но и разуму, во всех его верховных силах; в ней дорога и путь, как устремить все в человеке в один согласный гимн верховному существу» (Гоголь 1967.
Некоторые высказывания Соловьева перекликаются с повествованием в «Степи», с автокомментарием Чехова к своей повести: «Два близкие между собою желания, как два невидимые крыла, поднимают душу человеческую над остальною природой: желание бессмертия и желание правды, или нравственного совершенства» (Соловьев 2015).