Abstract:
An archetype is generally defined as "a universal symbol that cuts across geographical, cultural and chronological boundaries to present a human experience that evokes a similar response regardless of time and place" (McQuien 8). It is a term that was first coined by Carl Jung, one of the principal founding fathers of modern psychology. He recognized that there were universal patterns in all stories and mythologies regardless of culture, time or place. Joseph Campbell employed some of Jung’s ideas and applied them to world mythologies. He contended that the myth provides sufficient access to the unconscious; it is a kind of psychological therapy because it uncovers the secrets hidden in this unconscious to the conscious. Using Jung and Campbell's definitions as a backdrop, this paper argues that Luis Valdez, the leading Chicano playwright, in his play Mummified Deer (2000) has twisted common archetypal patterns in Yaqui mythology to urge his audience to reconsider Chicano’s socio-political conditions. Generally, Valdez’s plays have always been examined from a postcolonial perspective; therefore, this paper adopts a different approach by exploring selected character archetypes in Mummified Deer.
استخدم کارل جوستاف یونج، عالم النفس السویسری وموسس علم النفس
التحلیلی، مصطلح الطرز الاولیه مشیرا الی ان الصور والرموز تختزن فی العقل
اللاواعی الجمعی ولیس العقل اللاواعی الفردی، بمعنی ان هذه المفاهیم حاضره فی
اللاوعی الجماعی للبشر. ولذلک اصبحت هذه الطرز الاولیه رموزا عالمیه تخطت
الحدود الجغرافیه والثقافیه والزمنیه لانها تعنی فی المقام الاول بتقدیم الخبره
الانسانیه. استخدم جوزیف کامبل عالم الانثربولوجیا الامریکی نظریه یونج )علی
الرغم من اختلافه معه فی بعض المفاهیم( وقام بتطبیقها علی عالم الاساطیر مشیرا
الی اهمیه الاساطیر فی حیاه الشعوب کجزء من العلاج النفسی کونها تکشف اسرار
) العقل اللاواعی للعقل الواعی. یقوم البحث بدراسه مسرحیه الغزال المحنط (2000)
للکاتب لویز فالدیز، والتی اهتمت معظم الدراسات السابقه بتحلیل مسرحیاته من
منظور مرحله ما بعد الاستعمار. لذلک یستخدم هذا البحث نظریه الطرز او النماذج
الاولیه لیونج ومفهوم الاساطیر عند کامبل کخلفیه لاثبات تغییر الکاتب المسرحی لویز
فالدیز للدور الريیسی للطرز الاولیه فی اساطیر شعوب الیاکی فی مسرحیه الغزال
المحنط(2000)، وذلک من خلال تاکید فالدیز المستمر لاهمیه احیاء تقلید شعوب
الیاکی لتحفیز الشباب لتغییر واقعهم المریر والتغلب علی صعوبات الحیاه الاجتماعیه
والسیاسیه فی امریکا اللاتینیه.
.