خلاصه ماشینی:
"ذکر أن شابور بن أزدشیر الذی أسس دار العلم فی بغداد سنة 383 هـ کتب فهرست تلک المکتبة7و إذا کانت الفهارس فی المکتبات هی المفاتیح الرئیسیة التی تحدد مواقع المواد الثقافیة علی رفوف المکتبة،و یستطاع من خلال استعمالها تجمیع المواد الثقافیة التی تبحث فی موضوع أو مواضیع معینة،أو معرفة وجود مادة أو مواد ثقافیة ضمن مجامیع مکتبة إذا کنا نعرف عنوان أو عناوین تلک المادة أو المواد،و کذلک یمکن تجمیع مؤلفات مؤلف أو مؤلفین إذا عرفنا اسم ذلک المؤلف أو أولئک المؤلفین..
أما حدیثه عن العلوم و الفنون فإنه یتحدث عن کل علم أو فن فی مکانه الهجائیبإسقاط کلمة علم14و یعتبر هذا العمل مرحلة تطوریة فی صنع فهارس المخطوطات،فقد استوعبت مداخله کل المعلومات الواجب ذکرها للتعریف بالمخطوطات،و تتنوع المعلومات التی تدرج فی مداخل المخطوطات حسب أهمیة الکتب تفصیلا و اختصارا،فهو فی کل المداخل یذکر اسم الکتاب و اسم المؤلف و سنة الوفاة،و یذکر أحیانا سبب التألیف و یأخذه من مقدمات الکتب،و قد یذکر أحیانا أبواب الکتاب و فصوله،و یعلق أحیانا علی الکتاب و یحدد عدد أوراقه،و أحیانا یشیر فیما إذا ترجم المخطوط إلی الترکیة أو فیما إذا أهدی المخطوط إلی الأمراء و السلاطین15و لقد عنی بتحقیق هذا العمل المستشرق لیثون و أوفی طبعاته طبعة لیبزج عام 1835-1958 م و ألحقت به کشافات هجائیة للمؤلفین الذین ورد ذکرهم،کما طبع فی بولاق 1274 هـ."